逢病军人诗意
逢病军人 诗意 -
逢病军人唐·卢纶行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。诗意这首诗在写法上采用了代病军人传言的方法。四句话都可以看作是这位既老且病的军人的自诉。这自诉的焦点是他身受的苦：打仗受了伤，身子有病，没有粮食，饿着肚子赶路，身上穿得单薄，又偏偏到了寒秋。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈说完了。
逢病军人唐·卢纶行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。诗意这首诗在写法上采用了代病军人传言的方法。四句话都可以看作是这位既老且病的军人的自诉。这自诉的焦点是他身受的苦：打仗受了伤，身子有病，没有粮食，饿着肚子赶路，身上穿得单薄，又偏偏到了寒秋。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈说完了。
连年客舍唯多病，数亩田园又废耕。更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。16、《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石床微有字，古坛松树半无枝。烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。17、《酬陈翃郎中冬至携柳郎窦郎归河中旧居见寄》说完了。
卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲县（今山西蒲县）人，祖籍范阳涿县（今河北涿州），出身范阳卢氏北祖第四房，是北魏济州刺史、光禄大夫卢尚之的后人，唐代诗人，大历十才子之一。诗词作品有《逢病军人》、《塞下曲六首》、《晚次鄂州》、《送李端》
大历十才子的诗风特点 -
Q 他们有极少数诗篇比较客观地揭示了战乱带来的病秽和伤痛，如卢纶的《逢病军人》、《村南逢病叟》李端的《宿石涧店闻妇人哭》耿湋的《路旁老人》等。这些诗对万里归乡、半路病倒的伤兵、在战争中失去丈夫的妇人及家破人亡、流离失所的孤老表示了恻隐之心，虽然只是朝现实投去偶然的一瞥，但在十才子诗中已至等会说。
——卢纶《逢病军人》18、朝廷属休兰会兵，秦人倚庆为长城。——晁补之《送龙图范丈德孺帅庆》19、誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。——王维《燕支行》20、夜间陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。——蔡文姬《胡笳十八拍》21、望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。——毛泽东《沁园春·雪》22、..
颜明聪最著名诗歌 -
（一）时代赋予的使命军人，来自老百姓为谁扛抢，为谁打仗，为谁保家卫国井冈山上谱写的动心曲践行中百炼成钢的福音造就前仆后继代代当兵人不可逆转使命二十一世纪2020年中面对“新冠肺炎”病毒袭击他们义无反顾站立风口浪尖潮头朝迎太阳晚逢月亮，坚守演奏自己青春乐章甚至牺牲生命他们希望你能满意。
27、“指挥官，敌人之所以会登船，是因为他们认为这艘船上没有人，他们认为所有军人都已经倾巢而出。他们不知道什么是随军牧师，他们不知道什么是信仰。信仰是生命终点的风景。”---《随军牧师的祷告》28、好这彻底忘掉一个人，们打么想是在回忆中杀死子有我。---《昨日重现》29、“是选一个你爱的人在一起希望你能满意。
岑参原文_翻译及赏析 -
——唐代·岑参《逢入京使》 逢入京使 唐代： 岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。唐诗三百首, 国中古诗, 思乡, 边塞, 生活君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，等我继续说。
王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又等会说。